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宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗等五家，加上后来由临济宗分化出的两派即杨岐派和黄龙派，发展成为了五家七宗；在日本也有二十四流禅流传至今。但这些禅宗流派归根溯流却无不源自“曹溪”的一滴水。所以，禅宗的根本可以...
细川景一
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15531286204.html
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中国化的过程中，六祖慧能功不可没。
六祖慧能的南宗顿教禅法，经其法嗣的弘扬，繁衍出临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗以及临济门下的杨歧派和黄龙派，史称南禅“一花五叶”和“五家七宗”。其中的...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/09213488829.html
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叩请甚(下缺)者甚众，不知师出何语，惟闻孜大笑，厉声曰：“子到不疑之地，正要保任。”师掩耳而出，自兹囊锥颖露，云水之士皆愿从之(下缺)嗣大相国寺智海禅院清禅师，清嗣云居祜禅师，祜嗣黄龙□禅师。师每与同...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08381189764.html
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正等正觉的！
《景德传灯录》中有这样一段公案：有一天，八仙之一的吕洞宾看到一处云气缭绕升腾的所在，便非常稀奇地走了进去，却见黄龙禅师正在对大众说法。黄龙禅师一看吕洞宾走了进来，便喝问道：“来者何人？”吕洞宾答道：“云水道人！”黄龙禅师紧接着又问：“云尽水枯时何如”吕洞宾茫然无对。黄龙禅师说：“既答不上来，请你问我吧！”吕洞宾随即问道：“云尽水枯时何如？”黄龙禅师大声回答：“黄龙出现！”...
贾题韬
|禅宗|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17331010186.html
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：金鳞难得急流前，坐断钓台三十年，丝线一通名利路，子陵可笑夹山禅。千尺丝纶岂得收，一天风月一江舟，舟翻人去名犹在，洙水何因不逆流。 2. 黄龙慧开 万寿月林观禅师法嗣，隆兴黄龙慧开禅师，杭州良渚人...迁隆兴天宁、黄龙翠岩、苏之开原灵岩、镇江焦山、金陵保宁。淳祐六年（西元一二四六年），奉旨开山护国仁王寺。上堂：若人识得心，大地无寸土。古人恁么道，黄龙即不然。若人识得心，大地尽是土。上堂：是非长短...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095663415.html
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刻苦用功的经历，才能有后来辉煌的成就，这是不容质疑的。正因为有如此坚实的基础，慈明才能荷担起如来的家业，延续临济宗的慧命，并教育出黄龙慧南、杨歧方会两大弟子，使临济宗重振雄风、光耀千古。二、锋芒毕露...容吞舟之鱼。有九万里之风。乃可负垂天之翼。三世如来之法印，重任也。岂寻常之材、可荷担乎。余观慈明、以英伟绝人之姿。行不缠凡圣之事。谈笑而起临济于将仆。叱吒而死黄龙之偷心。云云。四、将门虎子慈明被汾阳昭...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23284839931.html
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》、《齐天大圣》、《锁魔镜》等;直接的则是正面表演与佛教有关的故事，如《度黄龙》 ⑨ 、《猿听经》、《度柳翠》、《忍字记》、《来生债》、《东 坡梦》等。依此看来，元杂剧中涉佛的剧目数量虽不如涉道的多，...演述和佛教相关的故事，表达与佛教有关的道理，只是这个道理不是阐扬佛理，而是贬抑佛教。这部作品就是《吕纯阳点化度黄龙》。自五代至宋元，吕洞宾既是道教徒十分重视的仙真，又是大众文艺热衷表现的角色。在杂剧中...
陈洪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15465057688.html
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禅宗南岳系，南岳系后来衍化为沩仰宗和临济宗两家，往后临济宗又分为黄龙和杨岐两派。行思居江西青原山，创禅宗青原系，青原系后来又衍化为曹洞宗、云门宗、法眼宗三家。 怀让(677—744)，俗姓杜，金州(...黄龙派和杨岐派。 慧南(1002—1069)，俗姓章，信州玉田(今江西玉山县)人。11岁出家，35岁受南昌文悦指引，前往潭州石霜寺，中途改登南岳。不久，楚圆任福严寺住持，慧南遂求楚圆指点，于言下大悟...
王兴国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16340360461.html
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称“儒释道合宗。”溯其起源，当在五代期间，北宋以后即已发展成熟。流传于安康凤凰山之吕洞宾被黄龙机禅机点化的故事，就是仙道傍附禅教的典型事例。据《紫阳县志》到《传灯录》载： “凤凰山西擂鼓台，昔黄龙机禅师坐定黄龙洞中，相传常现说其上，。吕祖云游时，倚崖听之。师知其仙，诘曰：‘座下何人’？曰：‘云水道人。’复诘曰：‘无云无水奈何？’吕无以答。曰：‘有黄龙出。’吕顿悟，改号纯阳，取乾九之数。遂入真。...
兴安厚之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034567584.html
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” 、“诵古”文字著述问世。宋代 ，临济宗中又分出方会（ 992～1049 ）所创之杨岐宗和慧南（ 1002～1069 ）所创之黄龙宗。元明之后，禅净合流形势大成，禅宗衰微。
禅宗流入朝鲜始于...山受法，禅宗临济黄龙派随传入日本；南宋末中国僧人东渡日本又传去杨岐禅法。13世纪初日僧道元又将曹洞禅法带至日本。稍晚从百丈怀海受禅法之无言通创无言通禅派；后更有黄龙系（一说云门系）的草堂禅派（11世纪）和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564581047.html